Hartabuta :
Selasa, 18-1-2022.
Pengingat :
Awas ! Ini belum selesai kajiannya.
Semua Tokoh Di Artikel Ini bermarga Al Azmatkhan Al Husainii
Kajian Sementara, IKS dan KH. Muhammad Nuur Pendiri dan Pengasuh PP. Langitan sama-sama Dzurriyyah dari Eyang KH. Choothib Tengah/KH.Choothib Anom/KH.Anom/KH. Muusaa Tuban bin Pangeran KH. Sumoyudho Abdul Jabbaar Nglirip Jojogan Tuban.
Yang ditulis di sini belum final.
Versi 1. https://123dok.com
Sudah lama browsing bertahun-tahun tidak menemukan.
Lalu Selasa, 18-1-2022 mencoba cari lagi baru menemukannya. Kelihatannya juga baru dipublikasikan.
Setelah mencermatinya, muncul catatan di bawah ini.
Kelemahan :
1. Hanya cantumkan silsilah KH. Muhammad Nuur dan tidak cantumkan Silsilah Nyai KH. Muhammad Nuur.
2. KH. Muhammad Nuur bin Nyai Shofiyyah binti Nyai Sanuusii bin Kiyai Muhammad.
Kelemahannya :
a. Seharusnya KH. Muhammad Nuur bin Nyai Shofiyyah + (KH. Choothib Anom Tuban bin Kiyai Penengah bin KH. 'Abdul Jabbaar Nglirip-Jojogan bin Pangeran Benowo bin Joko Tingkir dst.) binti Kiyai Sanuusii Patih Jepara) + (Nyai Sanusi binti KH. Nuur Faqiih) bin KH. Muhammad Tuyuhan bin KH. Nuur Iimaan bin KH. Ahmad Sidopati bin KH. 'Abdul 'Azdiim bin Pangeran 'Abdur Rohmaan Sambu Lasem I bin Pangeran Benowo bin Joko Tingkir dst.
b. KH. Ahmad Shoolih punya anak :
1. Nyai Shofiyyah menikah dg KH. Ahmad Choozin bin KH. Syihaabuddiin PP. Roudlotut ... Kauman-Rengel.
2. Nyai Chodiijah menikah dengan KH. Muhammad Rofi'ii lalu mendirikan PP. Gondanglegi Kediri.
Benarkah begitu karena di catatan IKS beliau Puteri KH. Ahmad Choozin + Nyai Shofiyyah dan punya anak Gus Choozin, Gus Haamiim dan KH. 'Abdullooh Faqiih ? Kan beda generasi.
3. Nyai Shoolihah menikah dengan KH. Zainuddiin Mojosari
Anehnya saat uraikan kisah KH. Ahmad Choozin kok menikah dengan Nyai Shoolihah, padahal tulisan sebelumnya Nyai Shofiyyah dan ini sesuai dengan catatan IKS ?
Kontradiktif :
Versi di atas ditulis, pada hari Senin, 12 Rajab 1287 H. Syekh KH. Ahmad Shaleh menikah dengan Raden Nyai Asriyah, putri K. Multar, pengasuh Pondok Pesantren Cepoko Nganjuk.
Sementara versi Catatan Silsilah Banii KH. Qomaruddiin PP. Qomaruddiin Sampurnan-Bungah-Gresik menulis justeru Isteri KH. Ahmad Shoolih itu binti KH. Muhammad Nuur.
Padahal ada kelanjutannya
https://123dok.com/article/pendiri-dan-para-pengasuh-pondok-pesantren-langitan.q04p24gz
Versi 2. Tergolong Lengkap. Catatan Silsilah Banii Kiyai Anshoorii (Isteri Mas Kiyai Fathonii bin Kiyai Turmudzii Kauman Rengel, Dzurriyyah dari KH. Ghozalii (Mas Kandung KH. Syihaabuddiin) bin KH. Syuhadaa".
'Arob Gundhul dan sebagian sulit dibaca karena tulisan tidak jelas dibaca.
Inilah ringkasannya :
Pangeran Sayyid KH. 'Abdur Rohmaan Sambu Lasem I punya Anak di antaranya :
KH. 'Abdul 'Azdiim turunkan :
KH. Ahmad Sidopati (Sedo Ing Pati) turunkan :
1. KH. Muhammad Tuyuhan
2. KH. Wahhaab
3. Kiyai Hasan
4. Kiyai Sairi.
1. KH. Muhammad Tuyuhan turunkan (halaman 11) :
1. Muhammad Jalaal Lasem
2. Kiyai Biyaberik (Berbek ? ) Mojoduwur Nganjuk turunkan KH. Muhammad 'Arfiyyah Mojoduwur Nganjuk dan 3 Saudaranya yakni :
1). Nyai Bayang Gresik
2). Rookilah Bandungan
3). Nyai Fathur Rohmaan Berbek Nganjuk.
Sekitar tahun 2002 SUHU pernah bermalam 1 malam Pesantren tinggalan Sayyid KH. 'Arfiyyah Awwal/Uulaa dan KH. 'Arfiyyah Tsaanii dalam rangka sowan kepada Dzurriyyah beliau bernama KH. Ahmad Zainii (Pendekar Silat Asmaaul Haq) bin KH. Hasan Al Murtadloo. ternyata sudah 40 harinya.
3. Nyai Jumairoh Lasem
4. Kiyai Sanuusii Patih Jepara + Nyai Amplok/Ampluk (أمفلوء) binti Kiyai Nuur Faqiih.
5. KH. Muhammad Mahallii Pengulu Lasem (punya anak Puteri bernama Nyai Jaalii menjadi Isteri dari KH. Muhammad Nuur Iimaan bin KH. Ahmad Sidopati bin KH. 'Abdul 'Azdiim bin Pangeran Sayyid Sumodiningrat Condrodinegoro 'Abdur Rohman Al Basyaiban Sambu Lasem I).
6. Nyai Hajji Mas'uud
4. Kiyai Sanuusii turunkan :
1. Kiysi Aliya
2. Nuur Muhammad Iimaan beristrikan Nyai Jaalii binti KH. Mahallii Pengulu Lasem.
3. Subadirha Patih Berbek Nganjuk.
4. Joyoprawiro Lasem
5. Nyai 'Aaisyah
6. Nyai Rahayu Lasem
7. Mautarjan Lasem
8. Syuhadaa" Pengulu Lasem
Selanjutnya Eyang KH. Muhammad Nuur + Nyai KH. Muhammad Nuur di antaranya memiliki Anak Puteri (nama belum tahu), lalu punya Anak Puteri (namanya lupa dech) yg dinikah oleh Eyang KH. Ahmad Choozin bin (Eyang KH. Syihaabuddiin + Eyang Nyai Shomo) bin KH. Syuhadaa" Kauman Rengel bin (Eyang Nyai Lurah + Eyang KH. Shoolih Auliyaa" Santren Rengel) binti Kiyai Penengah Sekargondo Pekuwon Rengel bin KH. (Choothib Tengah/Kiyai Anom/KH.Choothib Tengah Anom/Muusaa Tuban) bin KH. 'Abdul Jabbaar Nglirip Jojogan Tuban.
Uraian di atas disederhanakan menjadi :
Nyai KH. Ahmad Choozin PP. Langitan binti
Nyai KH. Shoolih PP. Langitan binti
KH. Muhammad Nuur + (Nyai KH. Muhammad Nuur) bin (Nyai Shofiyyah binti Kiyai Sanuusii Patih Jepara + Nyai Amplok (أمفلوء) binti Kiyai Nuur Faqiih) dengan Suami bernama KH. Choothib Tengah/KH.Choothib Anom/KH.Anom bin Pangern Sumoyudo Abdul Jabbaar, Nglirip-Jojogan-Guban, dst.
Versi 3. Silsilah KH. Muhammad Nuur PP. Langitan dan Dzurriyyahnya
Analisis SUHU :
1. Ada 1 tokoh Leluhur Atas Eyang KH. Muhammad Nuur PP. Langitan yang belum ditulis yakni Eyang KH. Muhammad Nuur Iimaan bin Eyang KH. Ahmad Sidopati (Sedo Ing Pati) bin Eyang KH. 'Abdul 'Azdiim bin Eyang Pangeran Sayyid KH. Sumodiningrat Condrodinegoro 'Abdur Rohmaan Al Basyaiban Sambu Lasem I bin Eyang Pangeran Benowo bin (Eyang Mas Karebet Joko Tingkir Sultan Haadiwijoyo Pajang bin Adipati Kebo Kenongo + Nyimas Ratu Cempoko binti Sultan Trenggono Demak Bintoro.
2. Menurut versi di atas yg ditulis Bapak Subaqir, BA yang kelihatannya diketik dan ditambahi tulisan tangan oleh MAS KH. Drs. Dr. KH. Imaam Mawardii Zainii Surabaya, ditulis bahwasanya KH. Ahmad Shoolih Pengasuh II PP. Langitan merupakan Putera Kandung dari KH. Muhammad Nuur Pendiri dan Pengasuh I PP. Langitan.
Tetapi menurut versi KH. Abuu Na'iim Leran Gresik, beliau itu Putera Menantu.
3. Menurut versi di atas Eyang KH. Muhammad Nuur dan Eyang Nyai KH. Muhammad Nuur berputera 6 orang namun menurut versi https://123dok.com/article/pendiri-dan-para-pengasuh-pondok-pesantren-langitan.q04p24gz
4. Dalam hal ini, untuk sementara waktu SUHU lebih memilih Versi KH. Abuu Na'iim Leran Gresik yang menulis Puteranya Eyang KH. Muhammad Nuur dan Eyang Nyai KH. Muhammad Nuur itu justeru Isterinya Eyang KH. Ahmad Shoolih.
Meskipun begitu, yang jelas Anak Cucu yang terlahir dari Eyang Nyai KH. Ahmad Shoolih dan KH. Ahmad Shoolih memang benar-benar Anak Cucunya Garis Lurus.
Silsilah Eyang Nyai KH. Muhammad Nuur
Eyang Nyai KH. Muhammad Nuur Langitan alias Isteri KH. Muhammad Nuur, SUHU temukan di Catatan Silsilah yg disusun oleh KH. Abuu Na'iim Leran-Gresik-Jawa Timur dan menjadi pegangan dasar Silsilah Banii Qomaruddiin PP. Qomaruddiin, Sampurnan-Bungah-Gresik dan Keluarga Dzurriyyah KH. Madyanii Ishaaq, Nglaren-Rengel bin Eyang Jono bin Eyang Demang Abuu Jono, Temayang-Kerek-Tuban bin KH. 'Abdul Jabbaar, Nglirip-Jojogan-Tuban.
KH. Madyanii Ishaaq sebagai Putera Menantu dari KH. Shoolih Bahaarun, Sampurnan-Bungah-Gresik.
Adapun Silsilah Eyang Nyai KH. Muhammad Nuur PP. Langitan Alias Azmatkhan Al Husainii (Semua Tokoh di bawah Ini bermarga Al Azmatkhan Al Husainii) sebagai berikut :
Nyai KH. Muhammad Nuur (Nama Tidak Ditulis) binti
Eyang Nyai Mas'uud (Nama Tidak Ditulis) Blora-Jawa Tengah binti
Eyang Nyai Sulahaa" (Nama Tidak Ditulis)
Blora Jawa Tengah binti
Eyang KH. 'Abdul Qohhaar Ngampel-Blora-Jawa Tengah bin
Eyang Raden Daawud Bejagung, Semanding-Tuban bin
KH. Muhammad, Bejagung, -Semanding-Tuban bin
Eyang Nyai Dewi Pambayun, Bejagung-Semanding-Tuban binti
Eyang Nyai Ageng Manyuro/Manyuran/Panyuran, Tasikmadu-Palang-Tuban + (Ki Ageng Manyuro/Manyuran/Panyuran bin Asy Syaich Maulanaa Maalik Ibroohiim Gresik bin Asy Syaich Zainal Barkat 'Alam bin Asy Syaich Sayyid Jamaaluddin Kubroo (Sunan Hajji, Mas Kandungnya Sunan Ngudung 'Utsman Hajji dan Sunan Ngudung 'Utsman Hajji merupakan Ayah Kandung dari Sunan Kudus Ja'far Shoodiq)
Ditulis Gaya Lain :
Pangeran Sayyid Sumodiningrat Condrodinegoro 'Abdur Rohmaan Sambu Lasem I Al Basyaiban
🔽
KH. 'Abdul 'Azdiim
🔽
KH. Ahmad Sidopati (Sedo Ing Pati)
🔽
KH. Muhammad Tuyuhan
🔽
Kiyai Sanuusii Patih Jepara
🔽
Kiyai Sanuusii + (Nyai Amplok/Ampluk)
🔽
KH. Muhammad Nuur Iimaan
🔽
Nyai Shofiyyah + (KH. Choothib Tengah Anom/KH.Choothib Anom Tengah/KH. Anom/KH.Choothib Tengah bin KH. 'Abdul Jabbaar Nglirip-Jojogan-Tuban)
🔽
KH. Muhammad Nuur PP. Langitan I + (Nyai KH. Muhamnad Nuur binti Nyai Mas'uud Blora-Jawa Tengah binti Nyai Shulahaa" Blora-Jawa Tengah binti KH. 'Abdul Qohhaar Ngampel-Blora-Jawa Tengah bin Raden Daawud bin Muhammad bin Dewi Pambayun binti Sunan Bejagung Lor Asy'arii bin (Nyai Ageng Manyuro binti Sunan Ampel 'Alii Rohmatullooh Al Azmatkhan Al Husainii + Sunan Hajji bin Asy Syaich Maalik Ibroohiim Gresik bin Asy Syaich Sayyid Zainal Barkat 'Alam bin Asy Sayyid Jamaaluddiin Kubroo Al Azmatkhan Al Husainii)
🔽
Nyai KH. Shoolih PP. Langitan II
🔽
Nyai KH. Ahmad Choozin I + (KH. Ahmad Choozin bin KH. Syihaabuddiin + (Nyai Shomo) bin KH. Syuhadaa" bin (Nyai Lurah + KH. Shoolih Auliyaa") binti
Kiyai Penengah Sekargondo-Pekuwon-Rengel bin (KH. Choothib Anom Tengah/KH.Choothib Tengah + Nyai Shofiyyah Makam Agung-Kingking-Tuban bin Pangeran KH. Sumoyudho 'Abdul Jabbaar Nglirip-Jojogan-Tuban).
Mengapa Eyang KH. Muhammad Nuur bin Eyang KH. Choothib Tengah/Anom + Eyang Shofiyyah dimakamkan di Pesarean Sunan Bejagung Lor Modin Asy'arii ?
Jawaban :
1. Mungkin permintaan wasiat beliau untuk dimakamkan di situ karena masih Dzurriyyah Sunan Bejagung Lor melalui Isteri II dari Eyang Pangeran Sayyid Sumodiningrat Condrodinegoro 'Abdur Rohmaan Sambu Lasem I Al Basayban Al Azmatkhan Al Husainii yang merupakan Eyang Puteri Raden Tanu binti Eyang Raden Tanu bin Eyang Kiyahi Muhammad bin bin Eyang Sunan Bejagung Lor Modin Asy'arii Semanding-Tuban.
Raden Tanu Bejagung-Semanding-Tuban merupakan Adik Kandung dari Eyang Raden Daawud.
Eyang Raden Daawud punya Dzurriyyah yang menjadi Isteri dari Eyang KH. Muhamnad Nuur Pendiri dan Pengasuh I PP. Langitan.
Mungkin juga permintaan Keluarga Besar Dzurriyyah Sunan Bejagung.
Atau karena alasan lain.
Mengapa Eyang Puteri Nyai KH. Muhammad Nuur tidak dimakamkan di Pesarean Sunan Bejagung Lor Modin Asy'arii ?
Jawaban :
1. Mungkin tidak ada permintaan wasiat dari b ef liaunya ketika masih hidup.
2. Mungkin pertimbangan tertentu Keluarga Besar PP. Langitan saat itu agar tetap di sekitar PP. Langitan saja yakni Pesarean Umum Mandungan-Widang-Tuban.
3. Mungkin juga permintaan Para Santri PP. Langitan dan Wali Santri.
و الحمدلله رب العالمين
صلى الله على محمد
<marquee>Bersambung</marquee>
0 comments:
Post a Comment